Не смотри на незнакомца Валари Каур — это революционный манифест о любви

”Не смотри на незнакомца» Валари Каур создавалась 20 лет, хотя пройденный ею путь претерпел множество изменений. Когда произошли теракты 11 сентября, Каур училась в колледже в сикхской семье, и, наблюдая за падением башен, она, как и все остальные, пришла в ужас. “А потом я увидела изображение мужчин в тюрбанах и поняла, что новый враг нашей нации похож на мою семью”, — говорит она. В последующие дни ее семья и общество получали звонки о преступлениях на почве ненависти, совершаемых по всей стране, а 15 сентября 2001 года они получили известие об убийстве Балбира Сингха Содхи. “[Он] был отцом-сикхом, который сажал цветы перед своей бензоколонкой в Аризоне, когда был убит человеком, называвшим себя патриотом”, — говорит Каур. “Я планировал стать ученым.

Я хотел изучать религию, преподавать религиоведение, и его убийство изменило мою жизнь”.

Она отправилась в путешествие со своим двоюродным братом через всю страну, чтобы рассказать людям о том, что происходит, и оставила жену Балбира напоследок. “Я спросила ее, что бы вы хотели сказать народу Америки? И я ожидала горечи, отчаяния. И она сказала: «Передай им спасибо.

Когда я поехала в Аризону на похороны своего мужа, они пришли тысячами. И они плакали вместе со мной, и они заботились обо мне. Они не знали меня, но любили. Скажи им спасибо за их любовь”, — говорит Каур. “И когда я вернулся домой, я понял, что нация в целом не знала историю дяди Балбира, но эта крошечная община рассказала ее своим соседям, своим религиозным общинам, педагогам, и пришли 3000 человек.

И этот акт любви, этот взгляд на дядю Балбира не как на террориста, или незнакомца, или иностранца, а как на брата, был революционным для этой семьи. Это было исцеление.”

Так началась ее настоящая работа над идеей революционной любви, которой она руководствуется сегодня, как в своей книге “Не смотри на незнакомца”, так и в созданной ею онлайн-платформе, посвященной образованию и инструментам, позволяющим говорить о событиях 11 сентября.

Концепция революционной любви, которую ее издатель назвал “культурным вмешательством”, заключается в том, что она задает вопросы, которые, по ее мнению, приведут нас к более спокойному миру. “Будущее темное — это тьма могилы или тьма утробы? Что, если наша Америка не умерла, а нация все еще ждет своего рождения?” Говорит Каур. “Что, если мир, о котором мы мечтаем, ждет своего появления на свет? Мир, который будет многорасовым, справедливым, устойчивым, здоровым..”

Каур выросла в Сентрал-Вэлли, штат Калифорния, внучка индийских иммигрантов, в очень белой христианской общине. Впервые она услышала расовые оскорбления, когда училась в начальной школе, почувствовала давление со стороны окружающих, заставлявших ее принять христианство, и была единственной в старшей школе, кто поступил в такой престижный университет, как Стэнфорд, где она и находилась, пытаясь разобраться в мире, когда произошли события 11 сентября. “Я продолжаю думать, что революции происходят не только в важные, торжественные, публичные моменты.

Шествия по улицам, наводнение зданий власти. ..Они также случаются в местах, где люди собираются вместе, чтобы жить в любом образе жизни”, — говорит Каур. “И я чувствую, что сейчас это моя особая роль в движении. В течение следующих 20-25 лет я хочу быть в состоянии помогать вооружать и вдохновлять людей применять любовь на практике прямо там, где они находятся.

В их домах, в их школах, на их предприятиях, на их улицах, в их кварталах, а также в высших эшелонах власти”.

Для нее все это связано с Балбиром Сингхом Содхи, поскольку она использует этот момент, публикацию своей книги, чтобы поразмышлять о своем 20-летнем активистском пути. “Он носил тюрбан как часть своей сикхской веры. Это было частью его обязательства любить всех.

Что, если бы мы оценили тот факт, что он умер за нашу Полярную звезду? Что, если бы мы отказались продолжать делить мир на «мы» и «они» и вместо этого поставили человеческое достоинство превыше всего? Что, если бы мы, как дядя Балбир, решили не встречаться с незнакомцами? Какой мир мы могли бы создать через 20 лет?” Спрашивает Каур. “Последние 20 лет своей жизни я провел, выстраивая свою жизнь вокруг ненависти. Следующие 20 лет своей жизни я собираюсь посвятить организации, основанной на любви”.